Por Matteo Castagna
“Ser conservador – escribió Moeller van den Bruck – no significa depender del pasado inmediato , sino vivir valores eternos”.
La cultura y el arte -enseña Adriano Romualdi- no pueden pretender ser el templo en sí mismos, sino sólo el vestíbulo del templo. La verdad viva está más allá. el ferviente católico José Antonio Primo de Rivera recomendaba a sus falangistas “el sentimiento ascético y militar de la vida”.
La cultura, por lo tanto, para ser verdaderamente tal, debe ser capaz de expresar una “visión del mundo”. No en vano, Julius Evola comparó la tradición con una vena que necesita de innumerables capilares para llevar la sangre por todo el cuerpo. El filósofo Friedrich Nietzsche observó con agudeza: “una vez el pensamiento era Dios, luego se convirtió en hombre, ahora se ha convertido en un plebeyo. Un siglo más de lectores y el espíritu se pudrirá, apestará”. Realmente parece que tenía razón, porque si miramos a nuestro alrededor, observamos un declive, causado principalmente por el materialismo ateo y el liberalismo sociopolítico que no tiene igual en la historia.
Las izquierdas han elegido el gran Capital de matriz americanista, con una sociedad tecnocrática y pornográfica de masas. El valor de la cultura, especialmente en sus expresiones en pintura y escultura, es que, inevitablemente, adquiere características antidemocráticas y anti-igualitarias, porque es expresión de intelectuales y/o artistas que quieren dejar una huella universal, el resultado de un pensamiento que transforma en literatura, símbolos, pinturas y estatuas destinadas a permanecer, para siempre, ante un público serio, la expresión de la belleza de lo que es verdadero, real, auténtico.
La cultura contrasta, en esencia, con las modas fugaces, con las canciones, con las conferencias efímeras y los horrores de los progresistas globalistas decadentes, que llegan a la exaltación de la fealdad objetiva. Por lo contrario, nosotros somos, como escribió Abel Bonnard, hombres que se mantienen “fieles a las leyes de la vida en una sociedad que se aleja de ellas”, rechazamos “ejemplos de aniquilamiento ritualista -en tiempos de cultura cancelada y en medio de enfrentamientos entre manifestantes y policía que siguió al asesinato de George Floyd- en el que antes de desaparecer la cancelación hace un estallido” (Suplemento Il Venerdi, la Repubblica, 10/9/2020).
En el texto “Iconoclastia” (Eclettica Edizioni, 2020), los autores Emanuele Mastrangelo y Enrico Petrucci resumen el concepto de la cancelación de la cultura “como una forma de damnatio memoriae de los personajes en el centro de los ataques de la segunda ola del movimiento feminista MeToo”.
En esencia, el propósito es destruir a todos aquellos que se oponen a los supuestos valores morales de MeToo. Los medios utilizados, especialmente en las redes sociales, apuntan a la picota pública, mientras que “cancelar la cultura es exiliar después de la expropiación de la propiedad”. La paradoja radica en que los defensores o partidarios de la cancelación de la cultura pertenecen todos a la galaxia liberal, es decir, los que, en palabras, son los paladines del pluralismo y la democracia. Los radicales chic creen que no son ellos los que quieren cancelar la cultura y la memoria histórica. que se opone a sus ideas, pero es la cultura la que merece ser cancelada, porque es impresentable a sus perfectos ojos, sin embargo, con la hipocresía que siempre los distingue, no quieren poner la cabeza en el tocón nombrando a los llamados “culpables”.
Por otro lado, como escribe Virgilio Ilari, en “Limes”, el objetivo de esta revuelta no es “corregir la discriminación, sino instaurar una suerte de culpa laica que sustituya a la confesional”.
¿A quién culpan difundiendo una igualdad totalitaria antinatural?. Al hombre blanco, religioso, identitario, patriota, de familia numerosa, ligado únicamente a la ley natural, conservador, costumbrista, ni verde, ni ecologista, ni animalista, omnívoro, libre y, ante todo, dotado de pensamiento crítico, no condicionado por locuras del Estado Profundo. Para los liberales, el enemigo del tercer milenio, que merece anular la cultura, es el hombre de la Tradición y con él los símbolos y la mentalidad de la sociedad orgánica y de la comunidad de destino.
En el desierto humano, donde balan muchas ovejas, los leones seguirán rugiendo ante la soberbia y el odio del globalista militante o inconsciente.